汉源历史悠久 。汉源早在两万年前
，碑刻已有先民在汉（流沙河）沫（大渡河）之滨繁衍生息。为汉汉武帝元鼎六年（公元前111年），源历忆补平定西南夷后，史记以笮都为旄牛县置沈黎郡
，汉源为汉源建置之始，碑刻至今已有2100多年 。为汉汉源文化灿烂。源历忆补麦坪遗址、史记桃坪遗址相继成为近年考古重大发现。汉源南方丝绸之路、碑刻茶马古道成为古代交通贸易的为汉重要通道。从唐代陆象先建清溪城开始 ，源历忆补宋代薛绂建玉渊书院
，史记清代迁修清溪文庙、建崃山书院，刘传经编撰《清溪县志》 、到民国李正清执掌崃山书院并主修《汉源县志》，汉源文化一脉相承 ，传承不息。汉源人民在这片古老的土地上生息繁衍，建设美好家园。各族人民携手并肩，创造了可歌可泣的业绩和神奇美丽的文化艺术。在这片神奇的土地上留下了许多文物古迹
，碑刻就是其中主要的组成部分 。

　　 刻石以述德、铭功 、纪事为主要功能，碑刻文化是中华传统文化的重要组成部分
。碑刻自产生起 ，在中华文化的演进过程中，经历了从庙堂到民间的发展  ，衍生了碑碣、石阙  、摩崖、墓志 、造像题记等多种类别 ，逐渐成为一种文化载体和符号。也因其记载的内容富有文献价值 ，而被誉为“书刻在石头上的历史”。

　　 古往今来 ，记载人 、事之大和要者，或是名人题撰、名家所书的碑刻广受世人关注，也多为史籍和文集采录。而大量记载人、事之小和微者，或书法价值不高的民间碑刻则往往被忽略，不见诸纸叶 。后者恰恰更多地反映了当地社会和民间生活，更多地展现了历史的细节。相较于其他地区 ，汉源县的碑刻在数量和种类上或许有所不及 ，但这些碑刻涉及汉源一地的政治经济、风土民情
、文化教育 、宗教信仰、人物世系等诸多方面，是汉源宝贵的历史资料和文化遗产。经历了千百年的人世沧桑和无数次的天灾人祸，这些碑刻有的被弃于荒郊野外
，有的埋藏于断壁残垣之中
，有的残破坏损、断裂不全 ，有的失去了踪迹。若不及时进行抢救，这些宝贵的文化遗产将永远湮没在历史长河中  。

　　 汉源县文物管理所的张永承，长期致力于汉源历史文化研究，怀着对汉源历史文化的崇敬，他走访汉源县名山胜迹、村野僻地 、寺庙祠宇、古墓陵园，开展古碑刻收集和整理工作
。识读 、抄录 、解读碑文
 ，将100多块具有历史价值、文化价值和书法价值的碑刻，编辑整理成《汉源碑刻》一书
，期以图文并茂的形式，彰显汉源碑刻文化的底蕴  ，宣传碑刻的价值，促进传统文化的继承和弘扬 。在观览碑刻拓片时，如见原碑
，它形象而直观地把那些尘封许久的一段段历史、一个个人物、一件件掌故呈现在我们面前 ，为我们了解和研究汉源历史提供了新的文献资料 。这些碑刻中绝大部分是汉源历代地方史志没有记载的 ，起到了补史之缺的历史价值和当代借鉴的现实作用 。

　　 碑刻 ，是文化的沉淀，历史的记忆 
，现实的镜子
。历代碑刻就是一部浩瀚而珍贵的百科全书。碑石之立，在于公之于众 ，传之后世 。《汉源碑刻》展现了汉源碑刻的整体风貌和魅力
 ，打开了汉源历史文化研究的新入口，在一定程度上填补了汉源历史记忆的空缺。

　　李锡荣/文