一座牌坊，续文凝聚了多少读书人梦想 ？

　　一座石桥，庙文脉立承载了几多寒窗夙愿？

　　一座文庙，精神穿越了几番世事沧桑，归宿积攒了几多传统文化内涵？

　　名山文庙，续文是庙文脉立雅安市保存较为完整的文庙之一，位于名山中学校园内 。精神

　　2013年4月28日
，归宿国家文物局公布第七批国家文物保护单位，续文名山文庙古建筑群名列其中 。庙文脉立

　　文庙不是精神一座城市的全部文化内涵，却是归宿文脉渊源的点睛之笔。名山文庙，续文有何魅力能成为“国保”单位 ？

名山文庙

　　初冬 ，庙文脉立沿着月华山脚的精神台阶拾级而上，登至山顶 ，来到名山中学文庙校区 ，名山文庙就坐落在校园里。进了校门，抬头就见“万重绿中一点红”，绿树和灌木掩映中
，一块清代石牌坊兀然耸立，其色如火，热烈醒目 。

　　“棂星门”是名山文庙入口 
。穿越此门 ，可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上，这是名山区颇负盛名的“状元桥”。穿门过桥 ，两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落 ，厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿”，再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠”。

　　此时，繁华与喧嚣隐去 ，浓郁幽远的书香气息袭来 。

　　青石红瓦间 、斑驳朱栏上、岁月更迭中，名山文庙以其独特的身姿屹立传承
，飘散着百年不绝的文风气息 。在四川省现存的古代文庙建筑中，无论规模还是艺术价值 ，名山文庙都可圈可点，可谓有大美而默存于此地  。

　　众所周知 ，文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家 、政治家、教育家孔子的庙宇
。它往往是一组具有东方建筑特色 、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。

棂星门

　　名山文庙背靠着西南群山，于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中，隐隐透出至尊大气。

　　名山文庙呈长方形地势 ，南北为长 ，东西为宽 ，以棂星门和崇圣祠为中轴线 ，整个古建筑群分布在这条中轴线上，呈东高西低、层层递进之势。名山文庙建筑讲究对称美学 ，在紧凑的结构中，以中轴线为主线 ，文庙建筑几乎呈东西均匀对称，由庭院构成建筑群 ，分布井然有序。这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道：不偏不倚、相互包容，建筑在平面上对称均齐布置 ，在纵向结构上相互和谐融为一体。

　　因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，历代封建王朝对孔子尊崇备至，从而把修庙祀孔作为国家大事来办 ，到了明、清时期，每一州
、府、县治所都有孔庙或文庙
。其数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在我国古代建筑类型中 ，堪称是最为突出的一种，是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。

　　在长达两千多年的时光中，中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中 。最初，这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇 。后来历经岁月辗转变迁
，渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往。

　　遍布全国各地的文庙，成为这种情结的载体。名山文庙建筑群所透出的至尊大气 ，自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意 。

　　名山文庙建筑群不仅规模大，建筑构件也极具艺术研究价值 ，庙内随处可见浮雕，泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖，每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现，大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面 ，厢房梁柱上木雕工艺精湛，历经百年洗礼 ，匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生 。

　　文庙内随处可见浮雕，从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ，都可收入眼底。每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子 ，其上刻满了图案。经过清朝工匠的精心打磨
，戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上，还有老实本分“镇守”房基的神牛，头顶房柱上百年 ，历经风霜却依旧栩栩如生 。

　　这些建筑艺术珍品的背后 ，折射出的是千百年来 ，一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望。

　　名山文庙既是古代教育的摇篮，也是近代名山教育的发祥地，是代表名山历史文化的标志性古建筑群 ，在传承历史文化方面有着不可替代的作用，具有不可估量的社会价值和人文价值 。名山文庙作为儒家文化遗存，自然也成为茶祖故里名山崇文重教的传统象征
。

　　这里既是文庙，又是学校 。文庙与学校合二为一，文化与文物相得益彰 ，这里面有着特殊的渊源。

　　名山文庙始建于明正德九年（公元1514年），原址在月华山脚下的名山县城边缘。明末清初之际，张献忠麾下“大西军”屠川，后清军西进兵火复起。兵荒马乱之中 ，名山文庙原址尽毁。到了清道光二十一年（公元1841年），名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求，将文庙迁建于月华山顶，并募捐白银上万两扩建。

　　文庙
，是儒家文化的集散地，是中国传统文化的象征。儒家的优秀传统文化 ，是学校教育不可或缺的基因。名山文庙的文化气息，一直熏陶着月华山巅这块土地，也铸就了名山中学极具特色的校园文化。

　　近年来
，名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓，校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣 
，斯山惟名”的理念展开，注重培养道德品质高尚、正直诚信、文雅优异的学生。以名山中学深厚的文化底蕴为依托 ，为学生营造良好的学习氛围，以儒雅教师培育文雅学生 ，打造高雅校园 。

　　儒家文化的中心思想是孝、悌 、忠、信 、礼 、义 、廉、耻 ，其核心是“仁” 。名山中学发扬文庙的优秀传统文化，找到儒家文化与现代学校教育的契合点 ，提炼出了“弘德重基 ，和谐发展”的办学思想
，把学生的基础道德放在首位 ，积极开展“大爱德育”系列活动，在校内外建立和谐的工作、生活、学习关系。

　　名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上，在建筑的构造上也注重与文庙融合，致力于打造高雅校园 。

　　“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学，校园建筑古朴典雅，整体建筑风格仿古 ，与文庙一致，文庙左右的建筑物不高于大成殿，房屋滴水与大成殿一致；新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局，形成庭院式建筑格局
，错落有致分布。航拍下的名山中学，像一艘巨轮 ，船头是历史悠久的文庙 ，船尾是年轻的新校区 ，体现现代学校是文庙的延伸，以文庙为中心 ，校中有庙 ，使文庙更有生命力和活力。

　　在这片文化沃土上 ，古文庙与新学堂融为一体 ，现代教育与孔圣遗风相得益彰，优秀传统文化正薪火相传
。

　　记者临走，已是黄昏 。

　　阴冷的初冬里
，尽管没有一丝红霞，但记者似乎看到西斜的点点夕阳 ，把最温暖的光投给名山文庙  ，光影中的文庙，沉静得月朗风清 ，洁净得一尘不染
。依稀之间，耳边仿佛响起了杂沓的脚步声 ，响起了莘莘学子的琅琅读书声，响起了圣贤之辈抑扬顿挫的歌吟声……

　　卢蛟萍

　　雅安日报/北纬网记者  石雨川